为王光禄转太常让表
昔者楚德方盛孙叔濯衣汉道克隆王阳结绶故拜命

无辞受爵不让况宗卿清重历选所难汉晋以降莫非
素范辞爵则 桓郁

张奋让封则丁鸿刘恺潘尼之文雅
深纯华表之从容退默自此迄兹风流继轨以臣况之
曾无等级
　　　为张缵谢兄 (第 9a 页)

宗
族晋之栾范齐之国高张氏之七叶貂蝉杨家之四世
台衮石奋石庆恭睿重规胡质胡威清廉叠轨父子儒
学桓荣与 桓郁 相承兄弟文章陆机与陆云齐举未足
以延兹家范丽我门辉所谓积善之家必有馀庆盛德
必有百世之祀者也善乎郭景 (第 10a 页)

　　　杨伯起

　　(东观汉记曰杨震少学受欧阳尚书于 太常/桓郁

经明博览无不穷究诸儒为之语曰)
关西孔子杨伯起
　　　帻如屋
　　(蔡邕独断曰古帻无巾王/莽头秃乃始 (第 4a 页)

　　　送杨奉礼

谱牒推关右风流出靖恭时情任险陂家法故雍容南
去河千顷(大水中/相别)馀惟酒一钟更谁哀老子令得放疏
慵
(后汉杨震传字伯起弘农华阴人也少好学受欧阳尚/书于 太常桓郁

明经博览无不穷究诸儒为之语曰关)
(西夫子杨伯起又曹操收杨彪下狱将作大匠孔融闻/之不及朝服往见操曰杨 (第 30b 页)

　　礼论(初学/记)
汉初朝制无文叔孙通颇采礼经参酌秦法虽适物观
时有救崩弊先王之宏典盖多阙文
　　 桓郁(字仲思荣之/子仕至太常) 　　　上皇太子疏(太子为/章帝)
　　　　(郁永平中入授皇太子经迁越骑校尉诏敇/太子诸王各奉贺致礼 …… (第 7b 页)
　　　　(未及/施行)
臣闻礼经三百威仪三千故甫刑大辟二百五刑之属
三千礼之所去刑之所取失礼则入刑相为表里者也
今律令死刑六百一十耐罪千六百九十八赎罪以下
二千六百八十一溢于甫刑者千九百八十九其四百
一十大辟千五百耐罪七十九赎罪春秋保乾图曰王
者三百年一蠲法汉兴以来三百二年宪令稍增科条
无限又律有三家其说各异宜令三公廷尉平定律令

应经合义者可使大辟二百而耐罪赎罪二千八百并
为三千悉删除其馀令与礼相应以易万人视听以致
刑措之美传之无穷
　　张酺(字孟侯汝南细阳人/初为郎历太尉司徒)
　　　论荐太子师傅疏(汉纪云酺永平初为郎中与 桓郁

授太子经太子颇为奢)
　　　　(侈酺每正谏会太子同生平阳公主薨哀戚/过礼酺以为太子举措宜合礼度因上疏 (第 36a 页)

　　窦宪(字伯度融曾孙女弟为章帝后历车骑将军/木塞击匈奴有功拜大将军封武阳侯坐事)
　　　(遣就国/自杀)
　　　上皇太后荐 桓郁 疏(和帝即位窦太后临朝宪/以外戚之重欲令少主颇)
　　　　(涉经学上疏荐屯骑 (第 1a 页)
校尉桓郁 及刘方由是/郁迁长乐少府复入 (第 1a 页)
侍讲郁 累世帝师而性)
　　　　(和退自守故荐令授/经禁中内外协附)
礼记云天下之命悬于天子天子之善成乎所习 (第 1a 页)

　(者莫晓予尝考汉代风俗相承虽丁私艰亦多以日/易月鲜有执丧三年者故元初诏书始听大臣二千)
　(石行三年丧肃宗时越骑 校尉桓郁 以母忧乞身诏/公卿议皆以郁身为名儒学者之宗可许之诏听以)
　(侍中行服汉人所书碑志或以所重之官揭之司 (第 9a 页)

　　(而注云见前赠卢徵君题注盖以为即/卢鸿矣未详是否注中被徵一作被召)
陶令辞彭泽梁鸿入会稽我寻高士传君与古人齐云
卧留丹壑天书降紫泥不知杨伯起早晚向关西(陶令/事已)
(见九卷注梁鸿事见八卷注隋书高士传六卷皇甫谧/撰又高士传二卷虞槃佐撰册府元龟嵇康为中散大)
(夫撰高士传三卷鲍照诗云卧恣天行又照诗妍客逐/丹壑紫泥用以封玺书者见七卷注后汉书杨震字伯)
(起弘农华阴人少好学受欧阳尚书于 太常桓郁 明/经博览无不穷究诸儒为之语曰□西孔子杨伯起) (第 36b 页)

　　汉司隶鲁峻碑跋
欧阳兖公跋是碑以峻遭母忧自乞拜议郎为疑洪盘
洲解之曰汉代风俗相承虽丁私艰亦多以日易月鲜
有执丧三年者元初始听行之建光复禁不许肃宗时
越骑 校尉桓郁 以母忧乞身诏听以侍中行服后其子 (第 1b 页)

　　　陈忠疏称语(东观汉记曰陈/忠上疏称语曰)
迎新千里送故不出门
　　　杨伯起(东观汉记曰杨震少尝受欧阳尚书于 太常桓郁 经明博览无不穷究诸儒为)
　　　　(之语/曰)
关西孔子杨伯起(震字/伯起) (第 11b 页)

　　　为王光禄转太常让表

昔者楚德方盛孙叔濯衣汉道克隆王阳结绶故拜命
无辞受爵不让况宗卿清重历选所难汉晋已降莫非
素范辞爵则 桓郁

张奋让封则丁鸿刘恺潘尼之文雅
深纯华表之从容退嘿自此迄兹风流继轨以臣况之
曾无等级
　　　为张缵谢兄 (第 53a 页)

　(观讲议五经同异使五官中郎将魏应承制问侍事/中淳于恭奏帝亲称制临决如孝宣甘露石渠故)
　(作白虎议奏又丁鸿传肃宗诏鸿与广平王羡及诸/儒楼望成封 桓郁 贾逵等论定五经同异于北宫白)
　(虎观章怀太子注白虎门名于门立观因以名之焉/又儒林传建初中大会诸儒子 (第 23b 页)

之国高。张氏
之七叶貂蝉。杨家之四世台衮。石奋石庆。恭慎重规。胡质
胡威。清廉謺轨。父子儒学。桓荣与 桓郁 相承。兄弟文章。陆
机与陆云齐举。未足以延兹家范。丽我门辉。所谓积善之
家。必有馀庆。盛德必有百世之 (第 11a 页)

帝即位，拜车骑将军，以征北匈奴功进大将军。永元四年，封冠军侯，遣就国，迫令自杀。

上皇太后疏请以 桓郁 刘方入侍讲

　　《礼记》云：「天下之命，悬于天子；天子之善成乎所习。习与智长，则切而不勤；化与心 ……礼，经行笃备。又宗正刘方，宗室之表，善为《诗经》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。 (《后汉·桓郁 传》，又见袁宏《后汉纪》十二作「伏惟皇帝躬天然之资，不肃而成。然以至尊之德，独对小臣，非所以揄扬圣心、增益辉光者。窃见屯骑 校尉桓郁， 结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗。昔侍帷幄，入授先帝，父子奕世并为帝师。愚以为可长乐少府，入授

师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道。(《后汉·桓荣传》。又见袁宏《后汉纪》八，与此小异。) 桓郁

　　郁，字仲恩，荣少子。永平中，袭爵关内侯，拜议郎，迁侍中，兼虎贲中郎将。授太子经，迁越骑校尉。章帝 ……。郁父子受恩，无以明益，夙夜惭惧，诚思自竭。愚以为太子上当合圣心，下当卓绝于众，宜思远虑，以光朝廷。 (《后汉·桓郁 传》注引《东观记》)

桓麟

　　麟，字元凤，郁孙。辟司徒掾。桓帝初为议郎，侍讲禁中，出为许令

盛，孙叔濯衣，汉道克隆，王阳结绶，故拜命无辞，受爵不让。况宗卿清重，历选所难，汉晋以降，莫非素范，辞 爵则 桓郁张奋，让封则丁鸿刘恺，潘尼之文雅深纯，华表之从容退默，自此迄兹，风流继轨，以臣况之，曾无等级。(

间。则其维持撑扶之力。岂下于俊及诸贤哉。至若崇隐逸变风俗。固是光武御世之长策。而窦宪之方炽也。邓彪， 桓郁 之徒。被其笼络。委随听从。使内外协附。莫生疑异。时则去光武不远。而师傅辅弼之列。居然有二张禹。岂非所 (第 616H 页)